Пӯст

Лутфан ба ман нагӯед, ки кадом тарзи табобати зебоӣ барои пеш аз тӯй гирифтани ман


Ман шаби ҷумъа машғул будам. Субҳи рӯзи душанбе, ман ба дандон сафедкунӣ таъин кардам. Ман он вақт муҳаррири пурраи зебо будам ва ин гуна таъинотҳо хеле оддӣ буданд. Қисми кори ман аз санҷидани табобат ва тартиботи нав иборат буд, ва ман, ман шикоят карда наметавонистам. Ҳатто агар ман ҳатман барои табобати косметикии дандонпизишкӣ пул надиҳам, ман кӣ буд, ки ин имкони ройгон будани онро рад кунам?

Ман субҳи душанбе дар дафтари дандонпизишк нишастаам, ки ҳанӯз рӯзи истироҳат дурахшанда ва ҳаяҷонбахш буд ва духтури дандон дарҳол вақте ки ман издивоҷ кардам, пурсид. Ман фикр мекардам, ки публицист, ки ин маҷлисро барпо кардааст, ба ӯ дар бораи ҷалби охирини ман нақл кардааст, аммо вақте дандонпизишк ба дандонҳоям нигарист ва ба корҳое машғул шудан мехостам, ки бояд пеш аз рӯзи калонам кор кунам, чизе маро оҳиста баровард. Вай дар бораи санаи тӯйи ман напурсид, зеро медонист, ки ман акнун машғулам, вай пурсида буд, ки чӣ қадар вақтро лозим аст, то кор кунам то дандонҳоямро кор кунам. Ва ин аз он сабаб набуд, ки ман издивоҷи дарпешистодаи худро тарбия кардаам. Сабаб он буд, ки вай танҳо ангуштаринамро бандии арӯсӣ медонад ва гумон мекард, ки ман маслиҳатро мехоҳам. Дере нагузашта ман фаҳмидам, ки ман газидани худро бо камар рост кардан, сипас вентилятсия кардан ва ҳама чизро боз ҳам сафедтар кардан лозим аст. Аммо ташвиш накашед, духтури дандон ба ман гуфт, ки ман вақти бештаре дорам.

Ман ба он таъинот ҳаяҷонбахш дар бораи ҷалб шудам ва дард дандон мондам (маълум мешавад, ки сафедкунии косметикӣ метавонад ниҳоят дарднок) ва худкои шадид. Табассуми ман ҳеҷ гоҳ хусусияти дӯстдоштаи ман набуд, аммо ман фикр намекардам, ки ба ман боз (боз) ё veneers. Ман фавран худбовар шудам ва маҳз он чизеро, ки ба дӯконҳо гирифтор шудан душвор буд, сар кардам, то қарор диҳам, ки ин ба ин сазовор аст. Оқибат ман аз фикри ба даст овардани кори дандонпизишкӣ пеш аз тӯй рафтам, аммо ҳар дафъае, ки ман фикр мекардам, ки касе ба дандонҳои ман нигоҳ кунад ё онҳоро бо аксҳои IG ба одамони дигар муқоиса кунам, ман худбовар мешавам.

Аммо маълум мешавад, ки ин таъинот як пешгузаштаи хубе барои чизе буд, ки ба назарам дар тамоми ҷараёни банақшагирии тӯй пайравӣ мекард. Новобаста аз он ки тавассути таблиғоти Facebook ё маслиҳатҳои дархостнашудаи ман ман аз одамони дигар шунидам, ки табобатро барои тӯйи ман чӣ кор кардан лозим аст. Одамон гумон мекарданд, ки ман Ботоксро ба даст меорам, ва ба ман фаҳмонд, ки чанд моҳ бояд кор кунам, ҳеҷ гоҳ ташвиш надода пурсид, ки оё ман мехоҳам дар ҷои аввал бошад. Ман қаблан як қисми таҷрибаҳои дигари марбут ба кор як маротиба тазриқ карда будам ва гарчанде ки онҳо кайҳо пош хӯрда буданд, ман одамонеро мепурсидам, ки вақте онҳоро ба тӯй даъват мекунам. Одамон бо ман дар бораи моҳҳои ҳаррӯза ва скрабҳо ва табобатҳои махсуси пешгирии акне сӯҳбат карданд. Баъзеҳо пешниҳод карданд, ки ман дар бораи намудҳои муайяни назорати таваллуд, хусусан барои пешгирӣ аз шикастани гормоналӣ дар рӯзи тӯй худ, пайдо кунам. Дар ҷое дар роҳ, ман онро харида будам

Одамон бо ман дар бораи Ботокс сӯҳбат мекарданд, зеро ба ман ин лозим буд. Ман дидам, ки хатти пешонӣ сол то сол амиқтар мешавад. Ман бо сӯзандорҳо ба лаб диққати хубтар медидам, ман ба худ гуфтам, пас ҳеҷ тааҷҷубовар нест, ки бегонагон ба ман таклиф мекунанд, ки онро бори дигар гирам. Ва дар тамоми олам чизи дигаре вуҷуд надорад, ки аз рангпарида дар рӯзи тӯйи ман бадтар бошад, ман ба худ ёдрас кардам, ба намудҳои гуногуни назорати таваллуд нигоҳ мекунам. Барои муддате, ман ҳамаашро баррасӣ кардам. Вақте ки ман ба оина назар додам, ман касеро надидаам, ки ошиқ ва ҳаяҷони худро бо шарики худ қайд кунад. Ман дидам, ки касе оҳиста-оҳиста, моҳ ба моҳ, бояд як мӯҳлати калон дар назар дошта шавад

Аммо як рӯз пас аз ҷиҳатҳои мусбат ва манфии Гуглинг Ботокс, ман фаҳмидам, ки ман эҳтимолан ҳеҷ яке аз инҳоро ба назар намегирам, агар дар он ҷо фишори дигарон набуд. Ва ҳатто агар мехостам, ман дигар натавонистам хоҳиши худро барои иҷрои ин кор аз исрори дигарон, ки ин лозим буд, ҷудо кунам. Маро хато накунед; Ман мехоҳам, ки дар рӯзи тӯй ман беҳтаринҳои худро бинам. Ва дар ҳеҷ кадоме аз ин равишҳо ва табобат ягон хатое нест, агар касе мехоҳад онҳоро ба даст орад. Аммо он чизе, ки ҳеҷ кас дар асл қайд намекунад, ин аст тартиботи косметикӣ шахсӣва коршиносон розӣ ҳастанд. Ҷарроҳии пластикӣ доктор Ҷон Пол Тутела ба ман мегӯяд, ки "моли ҳақиқӣ бояд танҳо ба фикри худи бемор асос ёбад." "

"Эҳтимол аст, ки бо одамоне, ки шумо медонед протседураи хуберо муошират кунад, то шумо метавонед дар бораи чизҳои пешбинишуда тасаввурот пайдо кунед" гуфт доктор Тутела. - Аммо, ман кӯшиш намекардам, ки розигӣ ё пешниҳоди одамони дигарро ба даст орам. Дар охири рӯз, ҳамааш барои хушбахт шудан аст ”

Агар ман фикр мекардам, ки фурӯшандаҳо ё Ботокс дар ҳақиқат кунад ман хушбахтона, пас ман бо камоли майл инро пеш аз рӯзи тӯйам иҷро мекунам. Ва ман ҳамаро даъват мекунам, ки ҳамин тавр кунанд. Аммо ман ҳам ҳамаро ташвиқ мекунам, ки аз худ бипурсанд, ки табобаташон ба ин сабаб аст онҳо дар асл онҳо мехоҳанд, ё аз он сабаб, ки ҳама атрофиён ба назар чунин мерасанд, ки онҳо лозиманд. Зеро ин ҷо чизе ҳаст: Ҳикояте, ки мегӯяд, агар пӯсти шумо бесарусомон ва бесаранг аст ва дандонҳо он қадар сафед набошанд, онҳо дар рӯзи тӯй мардумро нобино мекунанд, пас шумо хушбахт нахоҳед шуд? Ин банд аст

Тӯйи ман ҳоло камтар аз як сол мондааст ва ман ҳар як табобати зеборо фикр намекунам, ки ба он роҳ ёбам. Шояд ман каме чеҳраи худро гирам. Шояд ман аз тасмаҳои сафедшуда дар дандонам истифода барам. Ман шубҳа дорам. Аммо он чизе ки ман кор мекунам ё намекунам, ҳеҷ коре бо андешаи каси дигаре нест - ва тартиботи пеш аз тӯй ё не, маҳз ҳамин тавр бояд бошад.

Минбаъд ҳама дар бораи реҷаи солимии пеш аз тӯйи Ли Мишел хонед.